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《辩证法与放屁(zt)》

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发表于 2004-11-26 17:04:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
上课时,我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。
5 Y/ J i* X: @* s   可怕的是,教授正在讲辩证法。
8 K5 y4 o# Y4 c: P" K% Q8 S8 B) X: w  “请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好?”
" i" {2 [: r. |# }% s: T  我只得说:“不好。”
5 r. N! g: J; A; t* ]4 N   “错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好
/ P1 D0 Q) R) B3 `! g的一面。”
5 V: p' m: t, n9 p& z' f   “那么说它好也不对了?”我问。
' \$ }7 r7 I& Q: G  “当然。”教授说。
* |" u2 v, `6 T; A G" ?  “它既好又不好。”
2 i4 T. X8 v" V8 N3 w3 M  “错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一的一面。”
2 x8 d; X g9 t( b2 N   我只好认真看待这个严肃的问题,仔细想了想说:“这个屁既好又不好,但不
# |% u' u' T' t! U 好的一面是主要的,处于主导地位。”
/ M& s! N& j% R* n6 e% [( Y/ n, G" J  “错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换,今天处于主导地
& S2 F7 Z [. Z5 l8 D 位一面,明天一定处于次要地位。”
. _4 E# @1 b- E) m* ] S- F: @   “你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗?”
7 I: m+ C5 O* ^( w4 P) ?* ]  “不尽如此,但不能否认这种发展趋势”
3 J& G" z& ]. w- Z3 @& ]   我愣了好大一会儿,只得硬着头皮说:“我的屁既好又不好,既不好又好。今
: R$ S# ^) b: E6 B' _$ I/ _9 i天可能不好,明天一定会好。今天可能很好,明天也许会不好。”
; [( B, G' J M3 ]' C) u   教授听得直摇头,说:“这是彻底的怀疑论,不是辩证法的观点。”
' @% J9 B9 ]. V, G7 b7 z' E  就这样,仅仅因为放了一个屁,我就成了一个怀疑论者。
4 B# Y7 ^' s; q6 u- Z* C( z   教授接着讲课:“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点,而且
, _! b" l2 ?" g2 `; w& O9 ^ 他能够轻易地为任何观点找到理论根据。”
& t& n1 {4 M' G2 G$ G: h  “可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。
2 N: i5 y. i4 }0 Z( }( k0 j   “那是因为你没有找到,其实很简单,它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然
) Q5 \ }( X$ m) c" _结果。”
( a- V! y) i9 J5 z3 `   我哑口无言。
/ E$ w6 h' _1 n+ c: D  教授说:“下面我们不谈屁,谈一个更复杂的问题:一个西瓜,一粒芝麻,无
/ y- f# _ l1 n. N 论你怎样选择,都有理论基础。”
D( g7 g$ T7 b9 C% u   我赶紧说:“我要捡起西瓜,丢了芝麻。”
! M: o g. i) Z* @8 Y  “很好。”教授说,“你抓住了主要矛盾,也就是说,你抓住了解决问题的关
+ ^0 l7 d0 x! c; [ u: _2 `; p2 f键。”
: Y5 `6 t/ h7 r h' \$ |/ k! N+ p  “那我就捡起芝麻,丢掉西瓜。”
+ O/ c; {, f! R8 T0 b9 O  “先有量变,才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。”
1 z' N/ O0 H t1 [( i n# `  “我既要西瓜,又要芝麻。”
C$ t* U4 L3 X   “即抓住主要矛盾,又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题。”
: V! I g0 e: l4 ]   “我既要砸烂西瓜,又要踩碎芝麻。”
. H- R" B8 T' P   “很好,你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事
- x6 V- h* A( n$ o物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。”
2 V5 k) D0 J& m2 ?: ?: n; p# s  “我既要吃掉西瓜,又要砸烂西瓜。既要捡起芝麻,又要踩碎芝麻。可是,只
$ y: x' I$ O2 c: I有一个西瓜,一粒芝麻,怎么办?”
- k- S& j9 @: n" [/ D' p1 y7 v  “你这才算对辩证法入了门,重要的是:矛盾的双方不仅对立,而且有它统一
- D; }# H1 ]# |5 k( i7 [的一面。你吃掉西瓜当然有它合理的一面,但你要砸烂西瓜,也并非不合理。只有
3 G6 U! P& e) ?6 j( Z: B/ f+ | 将二者统一,才能进入更高层次的斗争。”
M5 [+ z$ m$ r; k0 L  我张口结舌,目瞪口呆:“可是,你并没有解决我的问题。”
& f N7 S; P( {1 g   教授笑着说:“辩证法不解决任何问题,它的用途在于首先把人变成傻瓜——
) }' j% { |" m 如果还有人不是傻瓜的话。”
- T) i9 C1 W5 D' l: \  “你是说‘首先’?”我问。
4 J5 G7 }8 _6 r6 K' j- Q   “是对,然后再从傻瓜飞跃到学者。”教授开始整理讲义,“关于辩证法为什
+ i6 b' K0 q2 p& w 么不解决问题,如何把人变成傻瓜,以及怎样实现从傻瓜到学者的飞跃,这是下一
& v# a8 U7 u n8 y! k! H6 E 节课的内容。”
' w7 {, E- p% }4 X( e: b   教授一蹦一跳,走出教室。
9 |. q; z6 H# n3 M' L+ f
' z7 h0 b* m& E' |   第二堂课:
: D4 ~% V2 }: F5 T" i4 B G8 _   教授说:“下面我们讲一下辩证法的用途。我们要举一个更加复杂的例子:如
+ P' ~/ r0 a+ V+ } m 何看待中国传统文化?”
6 O9 M2 s9 N( V  我说:“那一定要用辩证的观点。”
. G' R1 {. |% ?+ ?! C2 k  “对。我们有许多大牌的辩证法学者,他们会充分利用辩证法的三大规律,理
: D* `0 p+ d C# F 论联系实际,旁征博引,纵横捭阖。下笔万言,紧绕主体。最后给你得出一个结论
; N V, S9 O# y) r* L:要取其精华,去其糟粕——你佩服不佩服?”
; \% L) i6 f; [; c* d   “是啊。辩证法不是很有用吗?”
3 Y. W) U( Z1 G2 W& C7 k. j- R  “以前我也这样认为。直到我见到一只丧家的野狗——它改变了我的看法。”
+ q7 D* b" L1 m5 E$ U; k: U
3 G& y. @: R. X  “野狗?”我莫名其妙。
" F* w @& o* Z1 J  “是的。我家屋后有个垃圾堆,有一天来了一只丧家的野狗。它对其他东西看
7 v( x' B: h" l* v- ^4 Q, L; Y 也不看,‘喀哧’一口,咬住一块骨头。”
+ w8 F* ^- E, e- t  “这毫不奇怪,所有的狗都会这样。”我说。
; g) Y% P* J6 R  “不错。问题是对于狗来说,这块骨头就是‘精华’,垃圾堆里除了骨头以外
: b. w6 o" V* P5 m2 M,还有砖头,铁块,破水桶等等糟粕,他为什么只要骨头这个精华呢?他怎么知道
/ {0 v% P: x3 G- R& M 取其精华,去其糟粕?难道它已经充分理解了大牌学者们的论述了吗?”
5 b6 U4 ` ? L9 w  “好像不会。”
3 l1 j3 l& |* o- n   “肯定不会,所以说大牌学者们通过精确的论述,得到的精妙结论,其实是连
; i+ G. [- Z$ U; q, y, f 一只丧家的野狗早就知道的东西。既然如此,我们为什么还要为他们喝彩,对他们
V" {/ s( _) E! R1 B" e- o! | 崇拜呢?”
3 D) W E* `: f- N" t1 ^   “是啊,为什么?”
$ [' H" `$ C' J6 Q$ z) f  “唯一的解释就是:辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜。”
; O& c6 C# ]# B$ K5 L  “我明白了。”
* p" J: b4 ^/ l' Y( \- ?   “你明白以后一定要问:你说的没用。取其精华,去其糟粕谁都知道。问题是
c9 T: P4 B" a8 Z& X 什么是精华,什么是糟粕。”
% F! _4 y% u( d, g! N4 t
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~.`.~

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发表于 2004-11-26 17:07:59 | 显示全部楼层

《辩证法与放屁(zt)》

臭(长)不可闻~~
希望你不是这样的人:什么都有,就是没有钱;什么都要,就是不要脸;什么都不缺,就是缺德;什么都不犯,就是犯贱;什么都会,就是不会回帖……
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安防工作者

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 楼主| 发表于 2004-11-27 01:16:12 | 显示全部楼层

《辩证法与放屁(zt)》

你不可能看的,偶知道
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