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《辩证法与放屁(zt)》

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发表于 2004-11-26 17:04:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
上课时,我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。
2 @6 ^6 R! G5 V& l   可怕的是,教授正在讲辩证法。
( [9 W, f0 J4 y   “请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好?”
- c) M8 `6 k9 A" h7 E* b. N& `- p   我只得说:“不好。”
3 t2 ] O3 v* Z   “错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好
4 @, q/ [7 M* \ 的一面。”
: U# I, b6 M% }# {; v+ J  “那么说它好也不对了?”我问。
$ S5 ^( x7 `8 P" V6 _   “当然。”教授说。
6 ~; i3 R' I! K) r  “它既好又不好。”
; O. ]$ W; Z9 u& A' C7 E& W( I   “错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一的一面。”
0 K$ H$ I8 v# P1 d   我只好认真看待这个严肃的问题,仔细想了想说:“这个屁既好又不好,但不
/ v6 N5 j( W& W* a( W4 t) @" ?+ ^ 好的一面是主要的,处于主导地位。”
! i/ F; X2 [6 d, e/ K1 X9 }6 r  “错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换,今天处于主导地
' ~' w- a2 e1 L( ^) r: L 位一面,明天一定处于次要地位。”
/ l/ _( O1 _. J# y" X  “你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗?”
+ X* d& [: Q# g$ z   “不尽如此,但不能否认这种发展趋势”
/ \7 d0 y9 H. x   我愣了好大一会儿,只得硬着头皮说:“我的屁既好又不好,既不好又好。今
$ D c* a# b( Q2 L 天可能不好,明天一定会好。今天可能很好,明天也许会不好。”
C/ ], S, \5 _+ P, _   教授听得直摇头,说:“这是彻底的怀疑论,不是辩证法的观点。”
* `, T" n+ X: \# o   就这样,仅仅因为放了一个屁,我就成了一个怀疑论者。
1 s+ N/ {2 I6 r# T1 E# i   教授接着讲课:“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点,而且
# g4 [( {1 f9 y+ o他能够轻易地为任何观点找到理论根据。”
* {2 x0 \% K5 ^' u   “可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。
( ~0 E5 X, d0 e7 ]  “那是因为你没有找到,其实很简单,它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然
( Y% E4 ?+ V9 B0 M% c5 p3 J结果。”
$ a( c* s" Y& C  我哑口无言。
( _5 p+ `+ j! R, p, U, s2 U2 S  教授说:“下面我们不谈屁,谈一个更复杂的问题:一个西瓜,一粒芝麻,无
; g& j3 i; y6 Q0 |论你怎样选择,都有理论基础。”
1 q8 u( K( S1 y' \   我赶紧说:“我要捡起西瓜,丢了芝麻。”
( _1 T1 m0 J& z0 k( }  “很好。”教授说,“你抓住了主要矛盾,也就是说,你抓住了解决问题的关
' K% `$ ]+ @1 z( L- S' v' m 键。”
1 F) @0 U2 `/ Q# L9 N& f6 Z& }) I  “那我就捡起芝麻,丢掉西瓜。”
! }$ F+ N& z/ H' o2 B4 R* R   “先有量变,才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。”
' d' J# |1 q1 K/ \# F# ~   “我既要西瓜,又要芝麻。”
* [- m F, H& a- g" F  “即抓住主要矛盾,又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题。”
t! C" d3 F/ F  “我既要砸烂西瓜,又要踩碎芝麻。”
+ C5 |) Y! l6 ]2 G  “很好,你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事
: M' ?% T8 C& Z$ I7 N& X1 a4 D/ @ 物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。”
; F; M$ v3 {2 [% \7 M& i: `  “我既要吃掉西瓜,又要砸烂西瓜。既要捡起芝麻,又要踩碎芝麻。可是,只
% t+ F4 I9 O' H7 Q4 `2 Q4 Y- H有一个西瓜,一粒芝麻,怎么办?”
; b* }0 q; K2 P0 l6 W! H* U   “你这才算对辩证法入了门,重要的是:矛盾的双方不仅对立,而且有它统一
" ^* s( k) n0 `7 m2 Q: R的一面。你吃掉西瓜当然有它合理的一面,但你要砸烂西瓜,也并非不合理。只有
( N) y/ d: h9 j5 b, r将二者统一,才能进入更高层次的斗争。”
/ Y7 x1 r; j+ b) U" l4 r   我张口结舌,目瞪口呆:“可是,你并没有解决我的问题。”
: j) }2 A2 G6 |1 _2 D  教授笑着说:“辩证法不解决任何问题,它的用途在于首先把人变成傻瓜——
" I% ~( z# S/ t9 e( V$ ]! ^如果还有人不是傻瓜的话。”
8 l5 f0 e& d R# [9 O7 Q, H7 w! l  “你是说‘首先’?”我问。
8 D9 T7 m6 u+ x- i/ r  “是对,然后再从傻瓜飞跃到学者。”教授开始整理讲义,“关于辩证法为什
' [+ W" G* w; c0 z+ |# _7 E么不解决问题,如何把人变成傻瓜,以及怎样实现从傻瓜到学者的飞跃,这是下一
7 f% s5 L+ {# p; g( C$ U 节课的内容。”
5 R7 _) j5 u7 W/ s5 E- E7 c5 B  教授一蹦一跳,走出教室。
m4 ?% U& e/ g0 L
6 X# {$ [- @! q2 U( k  第二堂课:
- R" b6 F& z( g' @5 b' f! _   教授说:“下面我们讲一下辩证法的用途。我们要举一个更加复杂的例子:如
0 a& A; J v$ S3 c: O$ d2 e 何看待中国传统文化?”
+ p: i2 I& d" W8 _3 C  我说:“那一定要用辩证的观点。”
$ K7 ~9 D/ B( j0 r) a  “对。我们有许多大牌的辩证法学者,他们会充分利用辩证法的三大规律,理
% {% k% ?8 @! B5 ?) l$ ^4 b论联系实际,旁征博引,纵横捭阖。下笔万言,紧绕主体。最后给你得出一个结论
) o' j! s4 M% { :要取其精华,去其糟粕——你佩服不佩服?”
+ I- w! }: d( M- l! l' g1 @   “是啊。辩证法不是很有用吗?”
0 Q8 c* G) c1 k7 X. k ?1 O: I0 K" }. G   “以前我也这样认为。直到我见到一只丧家的野狗——它改变了我的看法。”
* b" Q0 @0 W7 d9 k+ q
9 M8 ^7 ]1 P5 C0 J- L- ~   “野狗?”我莫名其妙。
- u. v. k9 t+ w- Z3 Z v  “是的。我家屋后有个垃圾堆,有一天来了一只丧家的野狗。它对其他东西看
@6 w, z g( d/ f& H9 T) S也不看,‘喀哧’一口,咬住一块骨头。”
4 @9 |5 J* y7 \& s" G9 K8 c  “这毫不奇怪,所有的狗都会这样。”我说。
, V! x, t. ?* r$ ]; z   “不错。问题是对于狗来说,这块骨头就是‘精华’,垃圾堆里除了骨头以外
+ b4 w1 W4 U$ [) X: f,还有砖头,铁块,破水桶等等糟粕,他为什么只要骨头这个精华呢?他怎么知道
) z* c3 u: N: }' O6 g 取其精华,去其糟粕?难道它已经充分理解了大牌学者们的论述了吗?”
9 |/ G( B* `& V- e  “好像不会。”
1 v8 _5 s$ p( L3 X3 J" {# D  “肯定不会,所以说大牌学者们通过精确的论述,得到的精妙结论,其实是连
" g. S# X' K6 z- g 一只丧家的野狗早就知道的东西。既然如此,我们为什么还要为他们喝彩,对他们
. d# C4 \- c; g ~( I$ O 崇拜呢?”
) Y/ ?9 j! E# `  “是啊,为什么?”
. u7 b* M% K9 ^% C1 |6 G) a# o  “唯一的解释就是:辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜。”
9 O' l0 q0 v3 H! Z   “我明白了。”
) y% e" A9 l+ g4 \  “你明白以后一定要问:你说的没用。取其精华,去其糟粕谁都知道。问题是
1 R4 \# X# S9 ? f5 y! N2 d什么是精华,什么是糟粕。”
$ R* h9 U# o6 |1 ~" i q
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~.`.~

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发表于 2004-11-26 17:07:59 | 显示全部楼层

《辩证法与放屁(zt)》

臭(长)不可闻~~
希望你不是这样的人:什么都有,就是没有钱;什么都要,就是不要脸;什么都不缺,就是缺德;什么都不犯,就是犯贱;什么都会,就是不会回帖……
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安防工作者

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 楼主| 发表于 2004-11-27 01:16:12 | 显示全部楼层

《辩证法与放屁(zt)》

你不可能看的,偶知道
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