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《辩证法与放屁(zt)》

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发表于 2004-11-26 17:04:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
上课时,我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭,当然也绝对不香。
: b1 B7 Z6 H- F8 z# ~  可怕的是,教授正在讲辩证法。
: u$ F9 [" R0 _   “请你自己对这个屁作一下判断,”教授说,“它好还是不好?”
' U0 u( z: p3 ?$ R1 E. o' C: C   我只得说:“不好。”
: {" m \/ B( w" y( a  “错了,”教授说,“任何事物都有矛盾组成,有它不好的一面,肯定有它好
7 \$ H F; T! d( D3 F' d的一面。”
- Q$ v$ e) g; d3 V( Z   “那么说它好也不对了?”我问。
) I# g* E2 X* h- B   “当然。”教授说。
7 h4 U0 A( ]. y* d3 ?% S2 E* W) [, a   “它既好又不好。”
' K+ ?9 Y% s# Y2 R4 R: ?* k& R L7 m  “错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面,没有看到他们统一的一面。”
, I& ~+ h; ^5 N   我只好认真看待这个严肃的问题,仔细想了想说:“这个屁既好又不好,但不
1 i0 j) c5 q- M: ^6 O1 U {好的一面是主要的,处于主导地位。”
/ F2 F: W$ H. }  “错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换,今天处于主导地
6 D, J- c1 {! _( K$ V- B+ c位一面,明天一定处于次要地位。”
& n' f6 [! p$ U3 f! v* w  “你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗?”
2 e7 |# z0 @+ v9 Z2 f A8 i   “不尽如此,但不能否认这种发展趋势”
1 ? V; p2 o6 H2 V  我愣了好大一会儿,只得硬着头皮说:“我的屁既好又不好,既不好又好。今
. D2 B. o1 ?4 f* L8 G 天可能不好,明天一定会好。今天可能很好,明天也许会不好。”
8 \* g. _; l8 T: c. i; `   教授听得直摇头,说:“这是彻底的怀疑论,不是辩证法的观点。”
8 L/ ^0 o$ J/ A  就这样,仅仅因为放了一个屁,我就成了一个怀疑论者。
J. k$ S3 H$ N9 z$ Y' m1 c   教授接着讲课:“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点,而且
! H' X. A9 }- _) C7 k E; T 他能够轻易地为任何观点找到理论根据。”
7 r/ T% j2 f0 C6 b  “可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。
8 ]4 j- A4 ~1 \1 l   “那是因为你没有找到,其实很简单,它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然
6 r& N& K8 D) N 结果。”
6 X3 h. p; a% c# ~   我哑口无言。
9 G, J$ u: Q9 u4 }  教授说:“下面我们不谈屁,谈一个更复杂的问题:一个西瓜,一粒芝麻,无
' |$ O$ w# T3 l6 O 论你怎样选择,都有理论基础。”
# a9 t; F5 m! ]/ h* L" A   我赶紧说:“我要捡起西瓜,丢了芝麻。”
( R* n/ `- B F8 k$ v K! t; [   “很好。”教授说,“你抓住了主要矛盾,也就是说,你抓住了解决问题的关
5 `4 G2 a: F* B. a; T 键。”
: _9 `1 J5 g* r   “那我就捡起芝麻,丢掉西瓜。”
/ o" I# Q1 b& g: v0 c @  “先有量变,才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。”
5 U+ Z9 v" [ d2 B8 @   “我既要西瓜,又要芝麻。”
- K8 u8 h: Y/ q8 W   “即抓住主要矛盾,又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题。”
5 k. E( ^- T& S* P' W# N8 C! J  “我既要砸烂西瓜,又要踩碎芝麻。”
% x7 f* P: V+ K; p8 R   “很好,你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事
4 o1 h( X) M& x% m8 W0 C# b; z8 h 物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。”
3 \/ a. j6 |! U9 u" I5 ?8 k  “我既要吃掉西瓜,又要砸烂西瓜。既要捡起芝麻,又要踩碎芝麻。可是,只
5 O# h; D B9 W9 L4 u 有一个西瓜,一粒芝麻,怎么办?”
. R+ b9 }+ }# g3 c9 m% d6 f# y   “你这才算对辩证法入了门,重要的是:矛盾的双方不仅对立,而且有它统一
4 z2 G9 r9 V" M 的一面。你吃掉西瓜当然有它合理的一面,但你要砸烂西瓜,也并非不合理。只有
6 C4 ]9 ~; \& X) I* ?' |8 C; o 将二者统一,才能进入更高层次的斗争。”
, {# m6 x6 Z# M! p' _& |( \# L   我张口结舌,目瞪口呆:“可是,你并没有解决我的问题。”
" x$ [' S5 m! B9 x. a   教授笑着说:“辩证法不解决任何问题,它的用途在于首先把人变成傻瓜——
3 q" q9 B+ b; [- y y/ e 如果还有人不是傻瓜的话。”
) C8 L! x, M6 Q! _" b  “你是说‘首先’?”我问。
) Y* T0 [# v! A5 |   “是对,然后再从傻瓜飞跃到学者。”教授开始整理讲义,“关于辩证法为什
# \! z( |/ ?( z! J2 V6 n 么不解决问题,如何把人变成傻瓜,以及怎样实现从傻瓜到学者的飞跃,这是下一
) T- e9 k4 @. Z. \/ } 节课的内容。”
- _9 M4 Y% w* C8 B, [+ I1 ~  教授一蹦一跳,走出教室。
% ]; w4 |& h- c2 E. A
( M) M+ m ^4 _$ x6 C3 {7 A( ~  第二堂课:
* v: D' Z! D$ R$ m- C1 @$ ]$ |9 d   教授说:“下面我们讲一下辩证法的用途。我们要举一个更加复杂的例子:如
5 W. {; p9 E9 G' c 何看待中国传统文化?”
3 c; D. | `1 Q  我说:“那一定要用辩证的观点。”
2 g( t$ O5 x8 p  “对。我们有许多大牌的辩证法学者,他们会充分利用辩证法的三大规律,理
" U$ o& y8 ~+ M( G: O 论联系实际,旁征博引,纵横捭阖。下笔万言,紧绕主体。最后给你得出一个结论
2 c7 z9 l# n# `+ G! |:要取其精华,去其糟粕——你佩服不佩服?”
. H; A8 X7 I' L; Q  “是啊。辩证法不是很有用吗?”
, S6 v g* q+ c4 h: B4 r  “以前我也这样认为。直到我见到一只丧家的野狗——它改变了我的看法。”
: [. n1 H# }. q9 `$ x
& M) j @2 `0 C8 f( h' m( ?, f  “野狗?”我莫名其妙。
, {. N8 V. Y' @   “是的。我家屋后有个垃圾堆,有一天来了一只丧家的野狗。它对其他东西看
- J6 M% f" X' `8 w也不看,‘喀哧’一口,咬住一块骨头。”
+ J& o' @+ w& d8 e   “这毫不奇怪,所有的狗都会这样。”我说。
2 u" f0 K! u u$ T2 T: e   “不错。问题是对于狗来说,这块骨头就是‘精华’,垃圾堆里除了骨头以外
, s, l5 b: g, S: U' q ,还有砖头,铁块,破水桶等等糟粕,他为什么只要骨头这个精华呢?他怎么知道
S4 q) a) f/ o取其精华,去其糟粕?难道它已经充分理解了大牌学者们的论述了吗?”
8 O- O3 D1 _7 c8 o4 f  “好像不会。”
2 t4 z1 S M7 o0 i# C" G6 `   “肯定不会,所以说大牌学者们通过精确的论述,得到的精妙结论,其实是连
: {3 z1 E/ b" ~6 T 一只丧家的野狗早就知道的东西。既然如此,我们为什么还要为他们喝彩,对他们
4 P6 h. x- I8 Z/ G0 O) y, w' z- ~崇拜呢?”
$ L& k/ G, K9 d' S5 s8 I3 @4 k! V  “是啊,为什么?”
4 ~$ o- z% H+ Z( o7 M! G8 ~   “唯一的解释就是:辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜。”
. d0 Y, m b: g W7 I# E; j) `+ }2 R/ ^   “我明白了。”
+ Q1 S# c8 g- i! C   “你明白以后一定要问:你说的没用。取其精华,去其糟粕谁都知道。问题是
) A$ L9 d- s8 R1 \9 q, Q 什么是精华,什么是糟粕。”
K; R7 M" ^8 p( l9 ^
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~.`.~

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发表于 2004-11-26 17:07:59 | 显示全部楼层

《辩证法与放屁(zt)》

臭(长)不可闻~~
希望你不是这样的人:什么都有,就是没有钱;什么都要,就是不要脸;什么都不缺,就是缺德;什么都不犯,就是犯贱;什么都会,就是不会回帖……
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安防工作者

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 楼主| 发表于 2004-11-27 01:16:12 | 显示全部楼层

《辩证法与放屁(zt)》

你不可能看的,偶知道
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