《辩证法与放屁(zt)》

痞子心碎

上课时，我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭，当然也绝对不香。
　　可怕的是，教授正在讲辩证法。
! l u7 x0 G* I6 O- w8 n' M: e" L　　“请你自己对这个屁作一下判断，”教授说，“它好还是不好？”
　　我只得说：“不好。”
+ y1 s2 n. y8 A! ^　　“错了，”教授说，“任何事物都有矛盾组成，有它不好的一面，肯定有它好
的一面。”
5 e: n: |8 Q( x8 S9 h D! j# [　　“那么说它好也不对了？”我问。
　　“当然。”教授说。
/ v: k" p7 k& L+ F& V+ C! ]　　“它既好又不好。”
　　“错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面，没有看到他们统一的一面。”
) O! j* G4 d" G$ [* p. o& \' y　　我只好认真看待这个严肃的问题，仔细想了想说：“这个屁既好又不好，但不
# O* J6 h* A2 U- c8 Z) i好的一面是主要的，处于主导地位。”
　　“错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换，今天处于主导地
位一面，明天一定处于次要地位。”
　　“你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？”
& u5 ?! b9 Y) T: E* `% Y3 E; B+ F　　“不尽如此，但不能否认这种发展趋势”
　　我愣了好大一会儿，只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好，既不好又好。今
# F( X. }, r. C( c2 Q* z, ~天可能不好，明天一定会好。今天可能很好，明天也许会不好。”
4 d2 i/ z9 z4 w. E( l( `( ~9 O　　教授听得直摇头，说：“这是彻底的怀疑论，不是辩证法的观点。”
5 q& T2 P. N/ Y9 n　　就这样，仅仅因为放了一个屁，我就成了一个怀疑论者。
- h i' \# o& D; L# q0 a　　教授接着讲课：“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点，而且
8 @" k' ~# h7 _' R9 K( F% F他能够轻易地为任何观点找到理论根据。”
　　“可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。
　　“那是因为你没有找到，其实很简单，它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然
结果。”
　　我哑口无言。
! Z" w# Y: Y& x' k+ H! Q7 v! g5 B4 }　　教授说：“下面我们不谈屁，谈一个更复杂的问题：一个西瓜，一粒芝麻，无
论你怎样选择，都有理论基础。”
1 P2 g3 e* k8 ]1 k　　我赶紧说：“我要捡起西瓜，丢了芝麻。”
　　“很好。”教授说，“你抓住了主要矛盾，也就是说，你抓住了解决问题的关
键。”
+ T D1 G4 ]0 V4 n! P　　“那我就捡起芝麻，丢掉西瓜。”
# d4 X& j- B( L; t# n　　“先有量变，才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。”
, I8 I( s' T) j- Z/ D& m& r　　“我既要西瓜，又要芝麻。”
: Y* ?6 t P+ t+ X　　“即抓住主要矛盾，又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题。”
4 g- t3 j8 q' ^5 U, K9 F5 u4 G　　“我既要砸烂西瓜，又要踩碎芝麻。”
　　“很好，你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事
( i8 z& |1 G" P3 x+ S3 s t4 k物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。”
　　“我既要吃掉西瓜，又要砸烂西瓜。既要捡起芝麻，又要踩碎芝麻。可是，只
4 u3 k' I$ q" [7 ^- l有一个西瓜，一粒芝麻，怎么办？”
4 H1 Z6 @4 y9 |& x3 ?/ b　　“你这才算对辩证法入了门，重要的是：矛盾的双方不仅对立，而且有它统一
的一面。你吃掉西瓜当然有它合理的一面，但你要砸烂西瓜，也并非不合理。只有
将二者统一，才能进入更高层次的斗争。”
& [5 o2 ]; b+ c/ n4 V2 R2 R* k　　我张口结舌，目瞪口呆：“可是，你并没有解决我的问题。”
　　教授笑着说：“辩证法不解决任何问题，它的用途在于首先把人变成傻瓜——
% C; v' {9 k- Q! o如果还有人不是傻瓜的话。”
　　“你是说‘首先’？”我问。
" n! U0 R8 q5 C4 a　　“是对，然后再从傻瓜飞跃到学者。”教授开始整理讲义，“关于辩证法为什
么不解决问题，如何把人变成傻瓜，以及怎样实现从傻瓜到学者的飞跃，这是下一
节课的内容。”
/ v+ w8 q- y/ A8 |" f# a* W& t　　教授一蹦一跳，走出教室。
! K: B8 b/ @& U, T' Y+ R( x3 u
; Z' I8 @; `, e& d! W$ ?　　第二堂课：
4 Y# d' c8 P" v( W% r　　教授说：“下面我们讲一下辩证法的用途。我们要举一个更加复杂的例子：如
何看待中国传统文化？”
　　我说：“那一定要用辩证的观点。”
　　“对。我们有许多大牌的辩证法学者，他们会充分利用辩证法的三大规律，理
论联系实际，旁征博引，纵横捭阖。下笔万言，紧绕主体。最后给你得出一个结论
：要取其精华，去其糟粕——你佩服不佩服？”
9 B% i! ^3 c" }+ N: B( K$ H) M　　“是啊。辩证法不是很有用吗？”
　　“以前我也这样认为。直到我见到一只丧家的野狗——它改变了我的看法。”

! ^. r! J; E. x　　“野狗？”我莫名其妙。
6 _& l! \! R2 v/ ~　　“是的。我家屋后有个垃圾堆，有一天来了一只丧家的野狗。它对其他东西看
也不看，‘喀哧’一口，咬住一块骨头。”
　　“这毫不奇怪，所有的狗都会这样。”我说。
　　“不错。问题是对于狗来说，这块骨头就是‘精华’，垃圾堆里除了骨头以外
7 n! F) H6 C* Q7 z4 T5 g P# C; K，还有砖头，铁块，破水桶等等糟粕，他为什么只要骨头这个精华呢？他怎么知道
取其精华，去其糟粕？难道它已经充分理解了大牌学者们的论述了吗？”
　　“好像不会。”
　　“肯定不会，所以说大牌学者们通过精确的论述，得到的精妙结论，其实是连
一只丧家的野狗早就知道的东西。既然如此，我们为什么还要为他们喝彩，对他们
1 M6 L& z0 U, W% I: }( y9 t4 {崇拜呢？”
　　“是啊，为什么？”
$ l& K5 G# J0 U' M　　“唯一的解释就是：辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜。”
3 J2 h# r0 H4 r0 ]. Y0 n! G　　“我明白了。”
4 z; u; v2 x! l& q& m　　“你明白以后一定要问：你说的没用。取其精华，去其糟粕谁都知道。问题是
什么是精华，什么是糟粕。”
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小珠珠

臭（长）不可闻~~

痞子心碎

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