《辩证法与放屁(zt)》

痞子心碎

上课时，我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭，当然也绝对不香。
　　可怕的是，教授正在讲辩证法。
! E+ J5 r( }. t- T! F　　“请你自己对这个屁作一下判断，”教授说，“它好还是不好？”
　　我只得说：“不好。”
# [4 ^- l! y; d- k& e) Z# Q　　“错了，”教授说，“任何事物都有矛盾组成，有它不好的一面，肯定有它好
的一面。”
3 g1 C4 s# B: h- _　　“那么说它好也不对了？”我问。
　　“当然。”教授说。
　　“它既好又不好。”
. H: U& ^- z& E x) O4 X　　“错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面，没有看到他们统一的一面。”
　　我只好认真看待这个严肃的问题，仔细想了想说：“这个屁既好又不好，但不
好的一面是主要的，处于主导地位。”
　　“错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换，今天处于主导地
位一面，明天一定处于次要地位。”
　　“你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？”
1 L7 m6 ~3 U, N- b) z: V# n　　“不尽如此，但不能否认这种发展趋势”
z2 y& Q; y( Z- P |　　我愣了好大一会儿，只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好，既不好又好。今
天可能不好，明天一定会好。今天可能很好，明天也许会不好。”
　　教授听得直摇头，说：“这是彻底的怀疑论，不是辩证法的观点。”
, z; h# d5 w% ^　　就这样，仅仅因为放了一个屁，我就成了一个怀疑论者。
1 W( G j- ~' W) `8 c　　教授接着讲课：“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点，而且
& `% i$ A5 {' g& m% i+ F! ^他能够轻易地为任何观点找到理论根据。”
　　“可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。
　　“那是因为你没有找到，其实很简单，它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然
! ^3 I! f9 b8 `% q: w7 W( A; }结果。”
　　我哑口无言。
　　教授说：“下面我们不谈屁，谈一个更复杂的问题：一个西瓜，一粒芝麻，无
论你怎样选择，都有理论基础。”
, P: n5 @" Q+ V: I* ?　　我赶紧说：“我要捡起西瓜，丢了芝麻。”
　　“很好。”教授说，“你抓住了主要矛盾，也就是说，你抓住了解决问题的关
键。”
# H3 n3 E. a2 q; U$ L0 v2 @　　“那我就捡起芝麻，丢掉西瓜。”
　　“先有量变，才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。”
2 ]8 x- o6 T) d! W- p6 a　　“我既要西瓜，又要芝麻。”
　　“即抓住主要矛盾，又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题。”
　　“我既要砸烂西瓜，又要踩碎芝麻。”
　　“很好，你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事
物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。”
7 V* k! T2 m0 j" U　　“我既要吃掉西瓜，又要砸烂西瓜。既要捡起芝麻，又要踩碎芝麻。可是，只
有一个西瓜，一粒芝麻，怎么办？”
. `( {& X' S7 S- E7 x, E2 W　　“你这才算对辩证法入了门，重要的是：矛盾的双方不仅对立，而且有它统一
) d0 C/ ~% b, U的一面。你吃掉西瓜当然有它合理的一面，但你要砸烂西瓜，也并非不合理。只有
将二者统一，才能进入更高层次的斗争。”
　　我张口结舌，目瞪口呆：“可是，你并没有解决我的问题。”
　　教授笑着说：“辩证法不解决任何问题，它的用途在于首先把人变成傻瓜——
如果还有人不是傻瓜的话。”
1 P5 S# o7 a3 D/ b7 C　　“你是说‘首先’？”我问。
! y2 V4 w4 `% g4 P" i9 k　　“是对，然后再从傻瓜飞跃到学者。”教授开始整理讲义，“关于辩证法为什
么不解决问题，如何把人变成傻瓜，以及怎样实现从傻瓜到学者的飞跃，这是下一
2 `' V/ Z" `8 Z q$ X节课的内容。”
5 s5 t/ [7 Y# r3 i2 V2 }- q　　教授一蹦一跳，走出教室。
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　　第二堂课：
　　教授说：“下面我们讲一下辩证法的用途。我们要举一个更加复杂的例子：如
% z6 F4 L {2 W1 B何看待中国传统文化？”
　　我说：“那一定要用辩证的观点。”
　　“对。我们有许多大牌的辩证法学者，他们会充分利用辩证法的三大规律，理
5 T; k" B# }; }) a0 V2 y* Z论联系实际，旁征博引，纵横捭阖。下笔万言，紧绕主体。最后给你得出一个结论
：要取其精华，去其糟粕——你佩服不佩服？”
, [ P0 L. R2 a/ c* g　　“是啊。辩证法不是很有用吗？”
F9 J( g8 F( z4 S" U+ [4 T　　“以前我也这样认为。直到我见到一只丧家的野狗——它改变了我的看法。”
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　　“野狗？”我莫名其妙。
　　“是的。我家屋后有个垃圾堆，有一天来了一只丧家的野狗。它对其他东西看
也不看，‘喀哧’一口，咬住一块骨头。”
& w1 O5 s" Q9 e- e, M$ d$ a　　“这毫不奇怪，所有的狗都会这样。”我说。
- ]5 J. v2 ?: v Z' ^) v　　“不错。问题是对于狗来说，这块骨头就是‘精华’，垃圾堆里除了骨头以外
( L$ _$ Q6 ^7 U* z，还有砖头，铁块，破水桶等等糟粕，他为什么只要骨头这个精华呢？他怎么知道
( V3 l/ L5 Y$ W取其精华，去其糟粕？难道它已经充分理解了大牌学者们的论述了吗？”
8 d- G5 G& a% E& v n　　“好像不会。”
　　“肯定不会，所以说大牌学者们通过精确的论述，得到的精妙结论，其实是连
& A+ t0 K1 E( W L8 X) Y一只丧家的野狗早就知道的东西。既然如此，我们为什么还要为他们喝彩，对他们
* [! s) g/ t# C5 f' ]$ Q" Q崇拜呢？”
7 _1 _/ Y9 a' d+ Y+ h; A　　“是啊，为什么？”
, a! R! ?9 [2 s* F& V　　“唯一的解释就是：辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜。”
4 R' G: r! {& f3 @- T; w5 D/ u) W. e+ T　　“我明白了。”
! V' X# P; W' T. V, m1 L　　“你明白以后一定要问：你说的没用。取其精华，去其糟粕谁都知道。问题是
什么是精华，什么是糟粕。”

小珠珠

臭（长）不可闻~~

痞子心碎

你不可能看的，偶知道