《辩证法与放屁(zt)》

痞子心碎

上课时，我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭，当然也绝对不香。
. e' g. k" n7 C0 x　　可怕的是，教授正在讲辩证法。
　　“请你自己对这个屁作一下判断，”教授说，“它好还是不好？”
1 Q1 K' h& ] a U6 }　　我只得说：“不好。”
　　“错了，”教授说，“任何事物都有矛盾组成，有它不好的一面，肯定有它好
* j; d: ?, }- ?. I7 Q. p的一面。”
　　“那么说它好也不对了？”我问。
　　“当然。”教授说。
　　“它既好又不好。”
　　“错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面，没有看到他们统一的一面。”
　　我只好认真看待这个严肃的问题，仔细想了想说：“这个屁既好又不好，但不
好的一面是主要的，处于主导地位。”
$ P1 T0 u+ x1 `9 P% c& O- o　　“错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换，今天处于主导地
位一面，明天一定处于次要地位。”
' x: p5 a( }* a# A　　“你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？”
2 ?5 {0 U6 z& D1 a6 D　　“不尽如此，但不能否认这种发展趋势”
; I- K, A# G& N, j0 Z0 I4 C　　我愣了好大一会儿，只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好，既不好又好。今
. N1 U m, h. l5 e6 j' o0 Z9 B天可能不好，明天一定会好。今天可能很好，明天也许会不好。”
$ ~! @, y5 {1 s" Q4 C# Z5 {　　教授听得直摇头，说：“这是彻底的怀疑论，不是辩证法的观点。”
　　就这样，仅仅因为放了一个屁，我就成了一个怀疑论者。
9 A4 a' Z+ t! N. `/ d) T　　教授接着讲课：“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点，而且
他能够轻易地为任何观点找到理论根据。”
　　“可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。
3 B$ W6 Z+ }' O2 d; t1 q　　“那是因为你没有找到，其实很简单，它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然
! \% m' `2 c U x' x- R" A% f结果。”
　　我哑口无言。
　　教授说：“下面我们不谈屁，谈一个更复杂的问题：一个西瓜，一粒芝麻，无
论你怎样选择，都有理论基础。”
z& _$ M5 X. z! l- L　　我赶紧说：“我要捡起西瓜，丢了芝麻。”
　　“很好。”教授说，“你抓住了主要矛盾，也就是说，你抓住了解决问题的关
9 R! G1 G& M4 v6 J P7 j; R$ {$ I' B. Y键。”
6 b' s9 m3 c0 T' v N2 ~/ p9 F) t　　“那我就捡起芝麻，丢掉西瓜。”
　　“先有量变，才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。”
　　“我既要西瓜，又要芝麻。”
. u! T4 @5 c0 v0 E( c& t" ^8 V& D; H　　“即抓住主要矛盾，又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题。”
　　“我既要砸烂西瓜，又要踩碎芝麻。”
1 } [2 Z" `1 P/ K v2 U5 U; F# H　　“很好，你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事
/ x3 o) X6 W1 T9 K- K9 S物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。”
6 D- g4 _; h1 n2 U0 f　　“我既要吃掉西瓜，又要砸烂西瓜。既要捡起芝麻，又要踩碎芝麻。可是，只
有一个西瓜，一粒芝麻，怎么办？”
　　“你这才算对辩证法入了门，重要的是：矛盾的双方不仅对立，而且有它统一
的一面。你吃掉西瓜当然有它合理的一面，但你要砸烂西瓜，也并非不合理。只有
将二者统一，才能进入更高层次的斗争。”
　　我张口结舌，目瞪口呆：“可是，你并没有解决我的问题。”
　　教授笑着说：“辩证法不解决任何问题，它的用途在于首先把人变成傻瓜——
如果还有人不是傻瓜的话。”
　　“你是说‘首先’？”我问。
　　“是对，然后再从傻瓜飞跃到学者。”教授开始整理讲义，“关于辩证法为什
么不解决问题，如何把人变成傻瓜，以及怎样实现从傻瓜到学者的飞跃，这是下一
# x, q" X9 i4 n节课的内容。”
　　教授一蹦一跳，走出教室。
; r+ k d1 X0 F
　　第二堂课：
% f/ T% F: F, i1 ?5 R; _　　教授说：“下面我们讲一下辩证法的用途。我们要举一个更加复杂的例子：如
* n. _! t' I( M) ?+ C何看待中国传统文化？”
　　我说：“那一定要用辩证的观点。”
　　“对。我们有许多大牌的辩证法学者，他们会充分利用辩证法的三大规律，理
. h. c' v6 N" n9 q6 X! m* P论联系实际，旁征博引，纵横捭阖。下笔万言，紧绕主体。最后给你得出一个结论
. w* P3 V3 _9 z" W0 N2 o# [：要取其精华，去其糟粕——你佩服不佩服？”
　　“是啊。辩证法不是很有用吗？”
　　“以前我也这样认为。直到我见到一只丧家的野狗——它改变了我的看法。”

4 V& @. I7 k6 k　　“野狗？”我莫名其妙。
　　“是的。我家屋后有个垃圾堆，有一天来了一只丧家的野狗。它对其他东西看
也不看，‘喀哧’一口，咬住一块骨头。”
% h# U9 v# W8 t　　“这毫不奇怪，所有的狗都会这样。”我说。
- a) ^* Y: G* s7 I) C @( X　　“不错。问题是对于狗来说，这块骨头就是‘精华’，垃圾堆里除了骨头以外
0 G( s Z! L! Z3 k! @6 U" f% l* p2 h，还有砖头，铁块，破水桶等等糟粕，他为什么只要骨头这个精华呢？他怎么知道
取其精华，去其糟粕？难道它已经充分理解了大牌学者们的论述了吗？”
6 b; x( `' Q2 i! Z7 K　　“好像不会。”
5 [$ ~. ]3 ^5 T8 z' c J　　“肯定不会，所以说大牌学者们通过精确的论述，得到的精妙结论，其实是连
/ d. m; R& f9 {一只丧家的野狗早就知道的东西。既然如此，我们为什么还要为他们喝彩，对他们
9 F) r$ I2 E6 Q+ _+ b4 C; _9 J崇拜呢？”
　　“是啊，为什么？”
6 q# y9 R* M. Z　　“唯一的解释就是：辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜。”
　　“我明白了。”
　　“你明白以后一定要问：你说的没用。取其精华，去其糟粕谁都知道。问题是
什么是精华，什么是糟粕。”

小珠珠

臭（长）不可闻~~

痞子心碎

你不可能看的，偶知道